好久不见了各位，今天我想跟大家探讨一下关于“山西旅游景点应县木塔”的问题。如果你还不了解这方面的内容，那么这篇文章就是为你准备的，请跟我一起来探索一下。
1.应县木塔在哪个省哪个市
2.“应县木塔”的简介有哪些？
3.中国第一木塔是哪里应县木塔介绍
4.应县木塔建于哪个朝代
应县木塔在哪个省哪个市
应木塔应县木塔，全称佛寺释迦牟尼塔，位于山西省朔州市应县西北角。它是佛寺的主要建筑。始建于辽代清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)加修。它是中国最古老、最高、最大的纯木结构楼阁式建筑。它是中国古代建筑的瑰宝，也是世界木结构建筑的典范。中文名称:
应县木塔
地理位置:
山西省朔州市应县西北角
别名:
瀛洲塔，释迦牟尼塔，应县释迦牟尼塔
地区:
山西
朔州
“应县木塔”的简介有哪些？
大家对山西大同应县木塔一定很熟悉，但是只在上见过，没有亲眼目睹过它的真实面貌。应县木塔还是值得一去的。下面是应县木塔的入园优惠政策以及预订和目前的限制措施。
门票优惠政策
(1)免票标准：现役军人(军官证保障卡)、残疾人、6周岁以下儿童(含6周岁)、身高1.2米以下儿童(含1.2米)、60周岁以上老年人须持身份证和新闻出版总署的记录员证。符合上述标准的游客必须持有效证件直接进入景区。
(2)优惠标准：6周岁(不含6周岁)~18周岁(含18周岁)未成年人、全日制本科及以下学生享受半票优惠政策。
预约购票和限流措施
(1)应县穆塔景区要把防控放在第一位，实行“不预约不旅游”。所有参观宝塔的游客请关注“应县穆塔景区金游码官方服务平台”或致电景区预约，在实名登记系统登记。预约成功后，应前往景区售票处购票，并持本人真实有效的身份证明和健康码(如老人、小孩不便等。
(2)游客可通过携程、美团、驴妈妈、去哪儿、去哪儿、Tongcheng.com或穆塔景区售票处购票参观景区。解说服务需要在木塔景区售票处购买。
(3)穆塔景区继续执行原有优惠政策，享受优惠政策者需携带本人真实有效证件游览景区。
(4)根据防控要求，应县木塔景区最大接待量为景区最大承载量的50%。暂定日接待量不超过5000人，团体游客每批不超过30人。如果超过上限，他们将停止接收。
(5)为确保防控措施的有效性，应县穆塔景区实行分时段售票措施。预订在购买当天有效。
中国第一木塔是哪里应县木塔介绍
应县木塔一般指释迦塔，释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。
与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。
释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。
第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。
各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇。
塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。
塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。
释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。
释迦塔1961年被列入中国首批国家重点保护文物单位，是现存最高的木结构楼阁式佛塔。全塔整体架构所用全为木材，没用一根铁钉，全塔共应用54种斗拱，被称为“中国古建筑斗拱博物馆”。
国家文物局对释迦塔的评价是，现存世界木结构建设史上最典型的实例，中国建筑发展上最有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。
扩展资料：
释迦塔于辽清宁二年（1056年）建成，由辽兴宗的萧皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家庙，彰显家威，并有礼佛观光和登高料敌之用。
永乐二十一年（1423年），明成祖率军出师宣化，给予南侵的鞑靼、瓦剌部以有力回击。回京途中，驻跸应州。挥笔书写了“峻极神工”四字。此匾于万历四十一年（1613年）五月重装。
明正德十二年（1517年），鞑靼小王子犯阳和（山西阳高），掠应州。明总兵王勋迎战，被困于应州。明武宗率师援应。十月，两军在应州血战六天，小王子败退。这次决战，给鞑靼一定的打击，从此，边境安宁了几年。第二年七月，为了庆祝应州之捷，明武宗二次来应州，登塔宴赏功臣，书写了“天下奇观”四字赞美木塔。
1961年释迦塔成为首批全国重点文物保护单位。
1974年，在整修塔内塑像时发现了一批辽代刻经、写经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物。
1993年，国家地震局地球物理研究所、地矿部华北石油局第九普查大队等十几个科研部门，对木塔塔院及周围地质状况进行详尽勘察。
2012年11月，释迦塔被列入世界文化遗产预备名录。
塔内文物：
1、佛牙舍利
塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。 佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，是南本《大般涅_经》中记载的捷疾罗刹所隐身**的一双佛牙。
2、莲花台下八力士
木塔底层大门对面有一尊高大的如来像，坐在一个巨大的莲花台上。这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。
这八个力士本是驻守八个方向的护法天神，乘如来古佛外出讲经说法之机，汇聚一处，私下凡尘。他们八个下了凡间，排山倒海。本来天下三山五岳、五湖四海排列得整整齐齐，像棋子一样，所以有“星罗棋布”一说。
3、匾额经卷
明成祖朱棣亲题“峻极神功”；明武宗朱厚照题“天下奇观”。塔内有明、清及民国匾、联 54 块。 塔内还有一批珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了中国印刷史上的空白。
文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米。 为纪念慧能大师画家绘制“采药图”，原来藏在第四层佛像腹内。现保存与应县文物管理所。
参考资料：
应县木塔建于哪个朝代
前段时间在油管网站上一个账号的视频尤其受到大家的追崇。这个视频介绍的就是中国的房梁建筑中的技术，这个账号的人宣称这个技术是源自日本，被我国人民痛批，不过从这个时间反倒是反应了，中国在对自己文化的保护方面是有所欠缺的。小编现在介绍一个中国的第一木塔，期望被更多的人知道，推进木塔的保护。在大部分人的印象中，中国传统的木结构建筑并不高大，帝王的居所多数仅为10米-20米高，一般的民宅更是不过数米。但是，位于山西省朔州市应县的佛宫寺释迦塔(俗称应县木塔)是个例外。
传统木结构建筑
它始建于距今约1000年的辽代，高达65.84米，相当于一幢20多层的现代高楼，是世界上现存最高的木结构古建。
中国史籍曾记载过高度超过百米的木塔，可惜早已荡然无存、难以考证;2017年以来奥地利、挪威等地才开始建造更高的木结构建筑，用现代技术打破了应县木塔的纪录;下图为应县木塔与现代建筑高度对比。
应县木塔与现代建筑高度对比
它采用全木结构搭建，不用一颗铁钉，3000吨木制构件，互相咬合构成塔身。1500人，可以同时登上木塔;第一层的每根木柱平均负重高达110吨，而且这一负重，自公元1056年木塔建成已持续近千年。
应县木塔主要承重框架
千年间，其他类似的木塔或毁于天灾、或失于人祸，唯有应县木塔存于世间。40余次地震，200余次枪击炮轰，无数次电闪雷击;强震不倒、炮击不毁、雷击不焚，堪称“中国第一木塔”。
它为何如此强悍?
-Whyisthistowerbuilt?-
为什么建?
1000年前的中国，宋辽对峙、兵连祸结，应县由辽国控制，时名应州距离战事不断的两国边境只有20千米。
应州位置示意图
宋辽战战和后，边境一带民生凋敝，作为古代的超级工程，木塔基本不可能由民间募资而成，而极有可能与一个显赫的家族有关，即辽国萧姓后族四房之一的拔里氏国舅少父房。木塔兴建前后，该房陆续出了三位皇后、三位封王，权势如日中天，堪称“辽国第一后族”。
应县木塔内部绘制的供养人像，据学者张畅耕推测，上方三人分别为圣宗钦哀皇后萧耨斤、兴宗仁懿皇后萧挞里、道宗宣懿皇后萧观音，下方三人为家族中三位男性封王。
这支后族出自应州，在家乡修建高塔，不仅可以彰显“一门三后、一家三王”的荣耀，为家族祈求福报，还可以眺望边境动向，发挥军事价值。于是，公元11世纪中叶，木塔正式动工。
-Aworldmadeofwood-
全木世界
对于这样一项古代的超级工程，历史没有留下太多信息，我们甚至不知道设计者是谁?建造者又是谁?但木塔精妙绝伦的构造显示，他们一定是当时最优秀的建筑匠师。
首先，匠师们用石料砌成巨厚的塔基仅深入地下部分就达2米，总厚度更是超过6.4米，相当于3~4个人的身高。
▲塔基厚度示意
塔基的地上部分分为上下两层，上层为八边形、下层为正方形，对应“天圆地方”;四面再各伸出月台，形成一个稳定的大十字结构。
▲塔基布局
塔基表面预留若干柱础，用于承接木柱。
▲塔基与柱础布局
紧接着，56根木柱分为三圈被放置在柱础之上，形成一张八角形的柱网。
柱子最高可达9米。
▲木柱高度示意
柱与柱之间再通过“枋”“梁”横向互连，从建筑正上方俯视，它们共同构成了一个“筒体”，大大提高了建筑的稳定性。
▲梁柱枋结构
除此之外，柱网外围还砌以2米厚的土墙，土墙将木柱紧紧包裹，使之更加坚固。
▲第一层木柱与土墙示意
之后，一种中国建筑特有的构件出场了，即斗_，它由多个小型木块铺叠而成。
▲斗_结构示意
可以承上启下，连接各层柱、梁、枋。
▲斗_与柱梁枋连接示意
也可以悬挑屋檐。
▲第一层的斗_与屋檐
应县木塔共使用斗_54种、480朵，为中国现存古建筑之最，堪称“斗_博物馆”。
当大风、地震来临时，斗_就像一个可松可紧的弹簧，可以吸收动能，保护主体结构不受侵害。
从下向上仰望，一朵朵斗_宛如一簇簇盛开的莲花在塔身上熠熠生辉，古人称之为“百尺莲开”。
▲斗_
至此，应县木塔的第一层便修建完成。第一层之上，是一种由支撑木构成的环状结构。
▲暗层结构
该结构被屋檐遮挡，从外部无法看出，形成暗层。
▲第二层的暗层
暗层之上再铺设梁、柱、枋以及斗_，是为明层。暗层明层结合，这便是应县木塔的第二层。
▲第二层的明层
之后各层亦按此方式复制叠加，最终形成了五明四暗的塔身。
▲塔身示
四个暗层的作用也就此显现，它们有如四道金箍，可以有效约束塔身，防止位移变形。
▲暗层分布
最后，一个八角形的塔顶覆盖其上。
▲塔顶
各种宗教法器，从下至上依次排列，中间由铁刹串联，每当电闪雷鸣时，铁刹充当起避雷针，四周八条铁链成了引雷的引下线，庇佑木塔安然度过轰雷掣电。塔顶解析图，塔基、塔身、塔顶，一座巧夺天工的木塔就这样拔地而起。
▲应县木塔全景图
分别代表显宗和密宗的26尊佛像，被安放于塔内。从第一层高约10米的释迦牟尼佛，到第五层的毗卢遮那佛，礼佛者从一层的显宗，逐层拜到五层的密宗，完成显密圆通。
▲塔内诸佛
整座塔中，释迦牟尼佛最为重要，木塔因此得名释迦塔。
▲释迦塔上最大的牌匾
-Thefutureofthemillenniumtowerisathand-
未来安在?
应县木塔创造了一个建筑奇迹，却没能保佑第一后族的长盛不衰。木塔建成后的第19年，公元1075年，第一后族的成员们陷入内斗，精通诗词的皇后萧观音被诬陷写作*词《十香词》，因而被赐死。
▲应县木塔内疑似的萧观音像
又过了50年，连大辽也不复存在，只有木塔屹立不倒，静观人世间风云变幻、冷暖无常。
▲应县木塔
百千斗_，盛开如花。
历朝历代，收获无数赞誉。
今天的应县木塔，虽然仍旧保持着良好的外观，但毕竟年代久远，风雨侵蚀、木材老化、人为损坏，各层出现不同程度的倾斜。
▲第三层的倾斜状况
一些木构件的弯曲开裂，更是触目惊心。
虽然我们可以进行小范围的修修补补，但如何让它继续挺立千年，才是学者们最头疼的难题。
①
最激进的方案被称为
“落架大修”
即将木塔构件全部拆卸下来
维修更换后重新组装
但是哪些更换?更换到什么程度?
如果岁月刻画的沧桑都被去除
它还是那个应县木塔吗?
②
最保守的方案被称为
“木塔全支撑”
即在木塔内外竖立起全新的钢结构框架
帮助木塔衰弱的肌体支撑起载荷
如同安装了假肢
但是钢结构将侵入木塔的原有空间
取代原有的结构体系
木塔也将不再是一个鲜活的有肌体
而成了一个死气沉沉的标本
③
折衷的方案被称为
“上部抬升”
即将不需要维修的三层以上部分整体抬升
将受损最严重的第一层、第二层
拆卸下来落架大修
该方案兼具前两个方案的优点与缺点
但是被抬升的部分
是否还能毫发无损地放归原处呢?
无论哪种方案，都是一种痛苦的抉择。但是如果不做抉择，也许有一天，这个仅存的木塔也将不复存在。
应县木塔建于辽清宁二年。应县木塔位于山西朔州应县，建于辽清宁二年（公元1056年），是现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，也是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。
应县木塔建在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。塔高约底层直径的2.2倍，比例相当敦厚，使得木塔高峻而又不失凝重，将应县木塔稳当当地坐落在大地上。
应县木塔上面悬挂的各种匾牌，尤其是悬于木塔上和门牌楼上的50多块珍贵的匾牌，以厚重浓烈的历史文化背景，将各朝代的政治、社会、经济、文化、道德、民俗、雕刻、书法等浓缩并融合在一起，构成了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。
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3、云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，始建于北魏建都平城的时代。云冈石窟不仅有中国传统艺术风格，也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。
好了，今天关于“山西旅游景点应县木塔”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“山西旅游景点应县木塔”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。
