1.五台山祈福

2.五台山许愿灵验吗

3.五台山是一个禁忌在吴冶寺许愿五台山3姚

4.朝台49小时：写给想去五台山徒步朝台的人

5.能不能详细告诉我去五台山的旅游攻略啊，我们大概10个人，感觉好贵啊。。

五台山，位于山西省忻州市，是佛教道场，中国十大名山之一，中国四大名山之首。也是华南大知识分子李文枢菩萨的道场。无论是其宗教文化还是历史文化，都有着独特的魅力。下面是去五台山应该注意的事项。

1、注意事项

如果不是自驾游，自己去五台山比跟团去贵。

五台山在山西忻州，有五台山机场，但是航线不多。

自由行，无论是往返路费，还是山里交的入场费，都比跟团旅游贵很多。

所以大部分游客都会选择跟团旅游，价格确实便宜。我们选择两天一夜的旅游，包括往返路费，大巴费，门票，住宿费，餐费。价格每人不到300元。

说实话，真的很便宜。导游也不错，不会有强制消费，一些历史典故和佛教奇观讲解的很清楚。

但是最后一天，我相信了导游的话，花了1000多块钱。

原因是六个字，苗德玄在吴冶寺。

进入五台山时，导游一直在向会议传达一个理念。五台山所有寺庙里，请香客，不要自己拿出香来点供品。也不要买香，因为没有经过专业法师点过的香是邪恶的。每个寺庙都有免费的香烛，每个人都要三支以示敬意。

五台山真的是四大佛教名山之首，毫无商业气息。

导游传达的第二个概念是五台山整个寺庙没有乐器流通。只有一个位于吴冶寺外。最灵验的吴冶寺一直有“一寺升百寺”的说法。

也就是说，如果你想请菩萨回家朝拜，或者请一些与佛教有关的物品，你只能去吴冶寺的法器流通处，其他寺庙都没有。吴冶寺法器流通所得的香火钱将会发放给所有寺庙，以供养所有的僧侣和教师。

导游说这些话的时候，极其虔诚认真，所有的游客都信以为真。也许香客们会认为，既然来了这里，自己也没点一根香，出点钱，供养佛门三宝，无可厚非，自己的钱也不会太吝啬。

尤其是听到导游这么说之后，吴冶寺提供的钱等于供养了五台山所有的灵师，那就是另一回事了。

于是，第二天早上5点，我空腹洗了把脸，然后去了吴冶寺。吴冶寺为大家所熟知，而吴冶的法名是南无广济龙王菩萨。

在导游带领进入吴冶寺之前，他会在妙德轩门口说，流通乐器有三种香，你可以选择。

第一种香的价格是100元，是最普通的香，到每个寺庙不到一块钱。如果你在这里，如果你是来见五爷的，那么这个香味就够了。

第二种香价，300元，是老师诵经持咒加持的香。这是用来许愿和保护家人安全的熏香。

500元，第三种香价，是经过西藏喇嘛大师和汉族佛教大师加持过的香。这种香味很浓。如果你许了一个很大的愿或者愿望，可以邀请这种。

直到这个时候我才发现有什么异常，但是我进去的时候意外的发现门口有很多群。进去的时候，一个导游带了一个团，依次进去。上一团出来就进下一团。事后才知道是为了计算提成。

本来我以为五台山法器的流通地一定有一些僧人和老师，在导游口中是那么虔诚。但没想到没有和尚，只有商人。

100元的香。它是市面上最常见的香水。

300元的香和500元的香其实和最普通的没什么区别，只是多了一个托盘，上面有两个灯。说句不敬的话，只谈价值，马克

大家都来了，这两天也没花什么钱，不少于200块。让我们拜五爷和五台山上所有的佛菩萨保佑我们一家平安，所以要了三百块钱的香。

但是当你把托盘拖出来的时候，你会在你要结账的地方被两个店员拦住。柜台上有许多贡品，如鲜花、花、哈达、佛牌等等。

店员一头扎进装有哈达、佛牌和花的托盘里。

对我说，来吧，跟我念，你好，五爷。

当时我就意识到不对劲，但是真的很少有人会在那种环境下把他给的东西拿回去放在桌子上，说我不要。

我必须和他一起读书。你好，五爷。

早上五点起床，洗干净脸，空着肚子，来这里参观吴冶。没有人会想走霉运。我不想对吴冶不敬，但这钱真的很窝囊。

没办法，只能硬着头皮交钱。一数，是700多。钱是微信支付的，店员出示微信收款的个人二维码。

我很疑惑。五爷法后勤部没有一个和尚，一个庙养一百个庙。这么强的买卖，钱居然流向了个人微信账户。

出了门，很多游客脸上都是那么的迷茫和不开心，想着理论，不想在这个节骨眼上发火。最多的时候塞了900多块钱。

见到五爷，我们的哈达和花只是虔诚地献上，却被保管人员收起来扔在地上。地上数不清的哈达被卷成捆，像垃圾一样堆着。这些昂贵的器皿只是被香客们高高举过头顶，在虔诚的祈祷下，下一秒就变得如此不堪。我不知道该说什么。

参观完吴冶庙后，我们原路返回，经过了妙德轩。导游让我们进去听大师讲课。所谓的师傅在柜台后面问了我们十二生肖的情况，给了我们一个守护佛普及每个生肖，然后拿出一个给我们请回家。我和我妈都是鸡，镀金不动如来吊坠，做工粗糙，但价格远非超市任何一家珠宝店。很多游客都被忽悠了，解开口袋，要求回家。

我妈妈把我带走了。回来的路上，她告诉我佛教起源于印度。印度人没有黄道十二宫的理论，怎么可能护法善黄道十二宫？这些都是商业化后做出来的招数。

结束了。

其实说实话，我觉得难过的不是多花了几百块钱。现在生活水平好了，去旅游也不能错过这几百大洋。

但只有怀着一颗虔诚的心，五台山才是有名的拜佛之地，任何人都不应该在这颗清净的心中谋取不道德的利益。

更有甚者，是强买强卖，欺骗消费者，以宗教、寺庙、僧人的名义圈钱，让前来拜香的香客吃哑巴亏。

2、交通指南

五台山北距北京370多公里，东距石家庄180公里，南距太原200公里。五台山火车站距离中心旅游区台淮仅48公里。北京、天津、石家庄、定州、太原、大同、朔州、忻州等地都有到五台山的长途汽车。

自驾指南：从北京、河北、天津来，走京石高速，从南门经河北省阜平县、山西省五台县石咀镇来到五台山；大同、内蒙走大云高速从北门经樊氏沙河镇到五台山，太原、忻州从南门或西门经忻州、五台县到五台山。

3、门票价格

旺季，全票135元/人，半价70元/人；淡季票118元/人，半价60元/人。

优惠政策

半价优惠

6岁(不含)-18岁(含)未成年人享受半价优惠；全日制本科及以下学历学生凭有效合法证件享受半票优惠；年满60周岁的老年人凭有效合法证件享受半价优惠。

免费人群

6周岁以下(含6周岁)或身高1.2米以下(含1.2米)的儿童、残疾人、现役军人和革命伤残军人；70周岁以上老年人凭有效合法证件免费；和尚凭戒盘证免票；国家一级以上记者、作家、摄影师，旅行社经理，车队司机凭有效证件免票。

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五台山祈福

五台山十大灵异？

发生在五台山的神秘，至今都无法解释！

junjun军军军军

2016-03-16分享收藏

在五台山发生的神秘

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抗日战争，对于五台这块热血土地，更是不可磨灭的记忆！在五台山就流传着这样的一个故事。

1939年5月，717团正在山西省五台县的豆村休整。一天，日军第109团和独立混成3旅团5000多人突然分四路向八路军扑来。日军这次行动，既诡秘又突然。刘转连和晏福生在率领部队向台怀镇转移时，被两股日军夹击在一个叫铜钱沟的狭窄山沟里。这个沟四周高，中间低，说是铜钱沟，其实是个“水桶沟”。717团被挤在这样的山沟里，形势十分危急。黄昏时分，日军向717团发起了猛烈的攻击，山炮排射，飞机轮番扫射，整个山沟变成了一片火海。双方在激战中，日军为了“速战速决”，竟灭绝人性地施放大量毒气。正在这时，刘转连又接到报告电台与旅部联络断了。刘转连一听，连声说：“这次肯定是要完了！”

刘转连（左二）

这时，717团已处在四面被围的危险境地。尽管处在激战中，身经百战的刘转连还是转过身，靠在一块大石头上，冷静地思索着突围方案，然而，他左思右想，几次打开地图试图查找突围的路途，可是，几个出口都被日军死死地堵住了。看来日军早就有了铜钱沟的地图，要像上次他们在飞狐峪那样“瓮中捉鳖”打717团了。正在刘转连没有办法准备下令死拼时，突然，晏福生领来了一位60多岁的老樵夫。他告诉刘转连：“这位老伯在五台山打了一辈子柴，熟悉这里的路。他说可以为我们带路。”

就是这个神秘的五台老汉，他接着说：“有一条路地图上是找不到的。这条路虽然难走，但却十分隐蔽，可绕过台怀镇，直通北台岭。”

刘转连一听，高兴得跳起来说：“天不亡我刘转子。马上集合队伍走！”

夜幕降临了，717团的大队人马像一条长龙，在老汉的引导下，踏上了蜿蜒崎岖的山道。刘转连只留下自己的警卫7连在山沟里继续吸引敌人，大部队跟着老汉后面快速地走着。

山道狭小，一边是万丈深谷，一边是石壁触天。黑夜抬头不见星星，对面不见人影，只能借地上积雪反照出的一丝微光，辨认脚下的道路。寒风刺骨，道滑难行，稍一不慎，滑下山谷就会被摔得粉身碎骨！几头骡子就因走滑了蹄，连同驮着的装备器材，一起滚下了悬崖。可是这老汉在这样的黑夜却是健步如飞，战士们则是小心翼翼，跟着他奋力向山顶攀登。夜，静悄悄的。除了马踏道的沙沙声，就是山下传来的稀疏的枪声。

很快，大队人马神不知鬼不觉地冲了出去，远远地避开了敌人。在黎明的曙光中，717团登上了五台山的顶峰，即高达3000多米的北台岭。刘转连等人站在山巅，俯视着一望无际的雄伟峰峦，只见远处日军像蚂蚁似的还在铜钱沟周围用大炮猛轰，沟上方的天空上尽是硝烟。正在这时，7连连长领着分队钻出树林，也登上了顶峰，他兴奋地报告说：“首长，任务完成了，鬼子在台怀自个儿干起来了！”

原来，敌人以为困住了八路军主力，大炮使劲开火，飞机也拼命轰炸，几路日军一齐冲向台怀镇，晕头涨脑地互相对射，对打起来。晏福生拍着7连连长的肩膀，亲切而又风趣地说：“很好，让敌人自个儿打歼灭战吧！我们应该休息一下了。”

这时候，刘转连看着山下日军双方激战的场面，也不禁轻松地吐了一口气：“昨晚要是没有跳出了敌人的包围圈，肯定是死路一条了！”突然，他想起了什么，问道：“老晏，你怎么找到了这个救命的老汉呀？得好好谢谢他。”

“我正在琢磨如何突围时，”晏福生说，“突然，这个老汉也不知从哪里冒出来，出现在我面前说：‘我知道一条地图上没有的小路，可以带你们突围！’我也没想就带他找你了，路上也忘记问他了。”

五台山许愿灵验吗

楼主要是只是求佛，去五台山挺不错的。建议你去逸行旅游网上报五台山祈福2日平安游。五台山是中国的四大佛教名山之一，是文殊尊者的道场。不管去五台山祈福灵不灵，反正人是挺多的。因为五台山佛多庙多，是求佛很不错的去处。香火很旺，人也很多。如果楼主要去五台山祈福，最好先了解一下那里的情况。还是跟团去比较好，因为在行程上，散客和团客有很大区别。如果自己去，可能会比较自由，但是有些事情也没人告诉你，会惹不必要的麻烦。五台山是佛教盛地，有很多需要注意和忌讳的事情。这些你都要好好了解一下。还有虽然现在天气很热，但是山上和山下有温差，所以在注意一下千万别感冒了。五台山庙宇很多，白云寺，佛母洞，南台，菩萨顶，显通寺，龙泉寺。如果在山上过夜，第二天早请拜神求佛是最灵的。五台山祈福挺么流行的。有个专业的旅游网跟着导游走，毕竟比自己去方便得多。五台山的和尚，道人，尼姑都很多，在山上千万别乱说话，而且还要对佛神表示很尊敬。碰上这些人，常说佛敬语，打招呼也要有礼貌。山上小贩很多，如果不想买他们的东西，就离他们远一点，还有最重要的一点，要多备点零钱，建议楼主换100元的硬币去

五台山是一个禁忌在吴冶寺许愿五台山3姚

有些在五台山许愿的朋友比较灵验。拜佛主要是真诚的，精神的。如果你还在怀疑五台山是否灵验，可以想象此时你是否真心。不过五台山其实挺灵验的，最灵验的是最旺的香。五台山求什么最灵验？五台山愿望灵验吗？要说五台山有三座最灵验的寺庙，其中吴冶寺是最有活力的一座，也是比较灵验的一座。吴冶寺也叫万佛寺。这是一座龙王庙。五台山最著名的是吴冶寺。“十五”期间，许多人来到五台山。时间长了，会有祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。去五台山的时候可以去吴冶寺，比较灵验。吴冶·坦普尔一般更倾向于寻求财富和事业。再说第二个庙，肯定是菩萨顶。传说这里是文殊菩萨的住所。菩萨顶始建于北魏，每一代都会重修。蒙藏信徒在五台山定居后，大喇嘛就住在菩萨顶上，所以菩萨顶是五台山黄庙的头。由于清朝康熙、乾隆多次到五台山，后在菩萨顶留宿，在那里被问及字迹，现在菩萨顶的东院、后院有两座汉白玉四棱柱碑，上面的题是康熙帝的手书，用汉蒙满藏四种文字书写。五台山求什么最灵验？最后是四香寺，可以说是一座很有灵性的寺庙。还有观音。一般大家都是来求孩子，求事业，求智慧的。这里的香也很浓。你去了五台山之后，可以去这三个寺庙许愿。这是五台山最灵验的三座寺庙。如果要说五台山什么最灵验，那就不好说了，因为每个人的诉求都不一样。只要你有诚意，也许你问的会有效果。但大多数人还是说五台山求智更有效。你可以试试。那就告诉边肖。

朝台49小时：写给想去五台山徒步朝台的人

每年都有很多好男女去普陀山，尤其是过年的时候。去过五台山或者准备去五台山的朋友应该听过这样一句话：——五台山三年。这是真的吗？

1、要连去三年吗

可能不一样，但是一定要记住，如果我们的愿望实现了，一定要记得在三年内完成。但是如果你有足够的时间，你可以去那里待三年。

2、五爷庙许愿禁忌

大家都知道五台山的吴冶庙最灵验，那么许愿的时候有什么注意事项呢？要注意哪些禁忌？

1.拜五爷的时候，要以佛教最大的礼遇来拜。烧香的时候，东南西北西北四个方向各鞠三躬，因为五台山是佛教圣地，四面都是佛。尤其是许愿前要烧香。点完香，佛就能听到他祈求的东西了。

2.拜佛要先烧香！很多人觉得把钱放进功德箱就不用烧香了。这是一个错误的理解。原因很简单。钱可以人才花，佛不花钱。佛只喜欢香。香的越多，气场越大！

3.你可以在吴冶神庙许三个愿望，而且你必须实现它们。你必须在愿望实现后的一年内实现它们。在哪个寺庙许愿，一般就去哪个寺庙许愿。如果你真的忘了你想去哪个寺庙许愿，你可以去万仞香火站实现你的愿望。

:3、许愿和求愿有什么不同

1.不同的属性：

许愿就是在佛菩萨面前许下自己的诺言，祈求神佛的保佑，实现自己的愿望。我也希望在我的愿望实现后实现我的承诺。

愿望就是为你即将实现的事情向佛菩萨祈祷，在菩萨面前祈祷，希望佛菩萨帮你实现愿望，但是实现了之后你可能就不做了。

2.不同的时间要求：

一般不需要选择吉日许愿。随时随地都可以。但是，在五台山祈福一般需要一个特殊的吉日，或者在吴冶寺活动会更灵验。

3.不同的发誓方式：

一般来说，许愿后，你需要在愿望实现后回到吴冶寺恢复它，但你不必强迫你的愿望得到满足。

4、许愿步骤

人们与佛交流的方式是通过香火。香火点燃后，佛才能听到人的加持，所以拜佛前先烧香。香越浓，气场越大。烧香时，把香举过头顶，向四面八方拜三拜，然后把香放在香炉里，然后跪在佛前默默许愿，并把自己的姓名和住址，以及心中有什么愿望报告给五爷。这里需要注意的是，每个人最多只能报三个愿望。如果愿望太多，会被吴冶认为是内心贪婪不足的表现，许愿时不能发出声音。即使冥想是在你的心里，你也不能把你的愿望告诉除吴冶以外的第三个人。一旦泄露就不行了。跪拜五爷时，要用佛教的最高礼仪，双手、双膝、头齐跪拜在地，以示虔诚。

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能不能详细告诉我去五台山的旅游攻略啊，我们大概10个人，感觉好贵啊。。

我是8月16号晚上八点多坐上公交前往北京站的。那天周五，进京方向车辆不多，公交开的很快，窗坐着，头倚在车窗上看着拥挤的逆流车辆，脑海里又响起了第一次去五台山遇到的同行人说的话：朝台不是那么容易的。

这次出行是一个月之前定下来的，每年到这个时候，我就想去五台山走走，这是连续第三次了。北京有直达五台山的火车，十点二十出发，第二天凌晨四点二十到达。

四十分钟后，我达到了北京站，背着旅行包，却并没有直接去车站，而是跟往年一样在湖南大厦的对面街道坐了下来。每次来北京站我都喜欢在这里坐一会，看看人流，看看那些拉客住宿的人。我是在等同行去五台山的伙伴，我喜欢在这个位置等人。看看时间还早就先给同行的朋友打了个电话，告诉他我在这里等他，并又一次询问他带的衣服里有没有羽绒服。五台山是自成一套天气系统的，我虽然带了一背包衣服，但是我知道如果碰上下雨，我带的衣服肯定是不够的。所以去五台山，衣服必须带够，秋裤羽绒服不管是夏天还是秋天都一样要带。这是我第一次去五台山时得到的经验教训。那时候，北京还穿着短袖，可当我徒步在五台山的北台路上时，海拔三千多米，风呼呼的吹，如同刀割，后来在西台还下起了雪。当时穿着短袖的我，最后如果不是在狮子窝有免费的衣服领取，恐怕是有生命危险，那真是饥寒交迫。不过现在狮子窝已经不再提供免费衣物了，这是这次去了后知道的。

不一会，同行的伙伴给我打电话说快到了，我心情有些激动。就像第二次去五台山一样，那是给朋友送行之旅，也异常的兴奋。其实两次去五台山我都是兴奋的。我不知道为什么，明明知道将要走的路是什么，明明知道将要面对的风景是什么甚至会遇到一些什么动物和草木，可我还是觉得会有惊喜、还是愿意去走。听说，五台山是文殊菩萨的道场，去五台山的朝台的人，文殊菩萨都会以各种形式与他同行。

我恍惚着那些记忆，同行的伙伴在地铁出站口叫唤我。他带了一袋吃的，这是我嘱咐他的，必须带够早餐和中餐的食物和水。就这样，一同走向了车站。快进站那会，我在进站口往后仰头，看了看天空，月亮高挂，很亮很圆，便一头扎进了车站。火车准时出发，载着满满的期待。在车上同行的伙伴问我这次的行程安排，我便同他说了我们这次的路线。

我跟他说，这次的路线是从张先生沟出发，因为我在网上查到现在五台山修路，张先生沟村到鸿门岩那段汽车不能走，所以从火车站到鸿门岩的汽车只能到张先生沟。从张先生沟到鸿门岩，有大概十二公里的路程。往常的徒步都是从鸿门岩开始的。从鸿门岩出发，到东台看日出，看完日出回到鸿门岩往北台走，然后是中台、西台，最后经过狮子窝到金阁寺，这是第一天行程，第二天再去南台和台怀镇里。这样就是五座台逆穿，也是大部分人的路线。当然，也有顺穿的驴友，那就是顺着东南西北走，从东台直接到南台、西台、中台、北台，最后回到鸿门岩时间大环形，起点与终点重合。但逆穿不适合初级或是业余爱好者。我们这次，从张先生沟到鸿门岩后，会直接去北台，然后晚饭前要达到金阁寺，我已经在微信上联系了金阁寺住宿的人家，50块钱包早餐晚餐，一个房间多个人，因为都是在山里，那家条件还不错，每年都在他家住。着第二天起来爬南台或者实在爬不动就坐车去台怀镇里，去看寺庙。最后，回北京会是下午三点半的汽车，晚上八九点就能到北京。

他认真的听着我的一切，也很是期盼。但我内心是嘀咕的，这是第三次朝台了，以往两次第二天都没有爬南台，因为实在太累，都是去的台怀镇里看旅游景点，这次我很想爬一爬南台，不知道他能否坚持住。后来才知道，原来南台很值得爬一爬，而且还遇到了不一样的风景，也遇到不一样的人，比如那个一路捡矿泉水瓶的独行女孩。当然这是后话了。

火车是准点到达五台山车站的，一到站，我便穿上了包里所有的衣服，凌晨还是有些冷的。其实这趟车大部分背包的都是来五台山徒步的。所以一出站，全都挤到了红色的公交汽车里。公交汽车师傅说，车只能到张先生沟，每人15元，张先生沟有越野车到鸿门岩，总共70。以往没修路时，直接到鸿门岩每人是二十。

我一般是不接受这种服务的，一来觉得五块钱的路程，活生生变成了五十五，有点让我不能接受，毕竟我是来穷游徒步的。二来，既然事情是这样，那是不是这又是一次考验或巧妙安排？是不是也算真正的从水平线上升到北台三千多米的高度，是一种圆满？就这样，借着这些理由，开始了我们朝台之路。

五台山火车站坐汽车四十多分钟就能到张先生沟村，从张先生沟村往上，一路沿着小溪往上爬，如同在山谷中。两边很多散养的牛，不时的牛叫声，配合着冷意，大部队就这样开始了。我并不熟悉路，但知道大概的方向，当然朝台的路上并不孤独，总有人在路上。

大概六点半左右，我们停下来吃了早餐，等我们爬到半中腰时，也能看到太阳光照射了，只是不能看到太阳。以往坐汽车直接到达鸿门岩是正好能看到日出的，这次不免要有些失望了，不过身在这山谷中，又是另一番趣味。

到达鸿门岩时已经八点多了，风很大，冰冷冰冷的。后面跟着的人已经很少了，我们只能放弃东台直奔北台走。从鸿门岩到北台，途经法云寺，3.2公里左右，一路上坡。鸿门岩的海拔就已经是两千多米了。顶着大风，一路前行。一路追赶，路上还是有很多人的。三五成群的走着，有的人在顶着强风行走，有的人躲在背山的一面休息，还有的人借着风力摆姿势拍照。

我也借着风力拍了几张，人可以直接倾斜70度。可就是这风，让我手机在未来的两天没有服务。因为拍照前我刚发完信息，拍照后就完全无服务，起初还以为是山里没信号，后来才知道是卡坏了。被风吹坏是唯一的解释了。

从法云寺到华北屋脊牌坊这一段是艰难的，几乎只能靠信念走下去，孤独的走下去，总共大概3.2公里，一路都是慢慢盘旋而上的路。一眼看去，好似一条长龙，盘踞着。而徒步的路线，几乎是从盘旋公路的中间直穿的。就像烤串一样，这样就不得不从小路走，减少了路程增加了难度。我走到华北屋脊牌坊体力还是能跟得上。后来我们又停下来吃了点东西。我知道，接下来还有更难的路等着我们。从华北屋脊到北台。这一段比较的艰难，一般到这里已经是十一点左右了。十二点要上到北台顶上，华北屋脊牌坊到北台顶有2.1公里，都是上坡。

咬着牙，抵着风前行着，不一会，我就疲惫不堪。那一刻，我感觉我老了，不比去年了。心想，这也许是我最近运动量太少或没有运动量的原因吧。可往年我都是遥遥领先，现在我是娓娓道来。

北台最终还是会到达的，到达北台顶的时间是十二点半。北台风很大，站在北台顶上看远端云彩，云如屋檐一般显现在眼前。远处没有任何遮挡。到北台顶上，东西已经吃的差不多了，我倒是想去寺庙里吃斋饭，可北台顶是没有斋饭吃的，需到北台与中台之间的一座小寺庙，是文殊菩萨的另一个古老修道的洞。我们决定在此尝试一次斋饭。吃斋饭的人很多，有乘车旅游的，有徒步的，十元一位。与我而言，有些难吃，我知道我这次是挑剔的，我也是无奈的。我看着那些大笑的尼姑，也并不是专注于当下的吃饭，我看着那些大口大口吃饭打扮的精致的男人和女人，都显得很虔诚。佛堂无贵贱更无贵公主与贵公子，至少此刻人的内心没有。

斋饭吃的很饱，也可能是每个人都被标语吓到：浪费可耻。至于要不要用如此的语言来贴示，我不敢苟同，因为这本就是应该要做的不是么？为何一定要激起人心中的心来。佛说，不贪，这就是不是贪欲？其实第一次来五台山时，也吃过一次斋饭，那是在台怀镇里的普化寺里。正巧碰上寺庙里的和尚一起吃，十一点就开饭，开饭前会念经。一定要赶上这个点，不然吃斋饭就成了填饱肚子。回想起当时，饭前念经那一刻，我浑身鸡皮疙瘩，悲从中来，感觉眼睛都湿了，吃着斋饭，自然是一粒不剩。当然这种体验不是每次都有，至少这次也是有所期盼的，可最后却落空了。

吃过饭已经是两点左右了。从北台到中台是艰难的，中台抬眼便可见，可望山跑死马。同行的伙伴问我，还有多远，我说，看中台那，下面平缓一点的坡道，远远看着只有那么一段，但可能需要休息至少两次，至于上面的那一段，估计至少要休息三次了。这一段其实属于压倒骆驼的最后一根稻草了。因为爬上北台已经是耗费了大部分精力，再爬中台，只能靠一口气。我也是爬上中台后，突然又想起一些问题的。内心突然有个声音在问，你为什么要来五台山，为什么要这么自讨苦吃，你是不是好无聊。我气喘吁吁，心想着，我就想多出一口气。以前也面对过这样的问题，对于不懂的人只好置之不理，后来我也有了反驳的言词，这还是听另外一个驴友说的。他说，我们徒步就如同有些人喜欢抽烟、有些人发了工资喜欢逛街一样，你觉得我徒步自讨苦吃没意思，同样有可能我们觉得抽烟逛街没意思。

爬到中台，我的脚已经非常疲惫了，甚至连去厕所的路程都不想走。到中台已经三点多了。这次是真走不动，不像第一次，第二次轻松爬上来还等后面的人半小时。其实这样走着，第一次和第二次爬到中台时内心是有些无聊的，因为辛苦爬上来就为看一座这样的寺庙，重复重复，不免让人有些厌倦，但是这次不同，不同之处在于，我真的知道要遇见什么样的景象，要走过什么样的路，可我还是坚持再走一遍，别说厌烦，这次是带着发现的眼光。我想这是我第三次徒步五台山的改变了。

我们是从中台直穿下山的，后来证明我们选择了一条更难的路，应该直奔西台脚下走大道下狮子窝的。但我们喜欢走没人走过的山路。满山的杂草还带刺，唯一走过的就是那些散养的牛。从中台直穿到法华寺，花费了一个半小时我们才勉强下到山底下来，下山后那一阵阵的舒坦，真是感觉非常舒坦。再回过头望望那走过的路，又觉得如此的欣慰。从法华寺到狮子窝到金阁寺都是大道，不是还有往来的车辆。不过这一段走着有些无聊。第一次走时，我是感觉艰难的，寸步难行那种，也许因为下雨，又冷，能坚持下来，是因为感觉受到了死亡的威胁。第二次走，我是感觉轻快的，那时候体力好，好到平路还能超越好几拨人。而这一次，我是平常心，不赶不慢，静静的走。当然也想过坐车，怕明天爬不了南台，可车辆是不载人的，这是旅游公司的规定。

就这样走着，一路上两人也不说话了，安安静静。达到狮子窝大概是6点，我知道那有个小超市，小两口在那已有多年了。到那后，买了点水，也和店家聊了会天。临走时我说谢谢，店家却说应该是我们谢谢你啊，你买东西还谢谢呢。女店主脸上的笑容掩盖了五官。其实我是真心感谢他们的，他们不知道，我第一次来五台山那次如果不是他们提供衣物，我是不可能走得下去的。

狮子窝是个重要的停歇点，很多徒步的人第一天大都是在这里挂单休息的，或在旁边扎帐篷。可我每次都会走过这一段去金阁寺住宿。从狮子窝到金阁寺也都是大道，走起来轻快，一来是下坡，二来是好像疲惫之身有了些许的缓解，三来，从这条道上上来的人还比较的多，他们都是顺穿去西台的挂单住宿的。这一路聊着天，时间过的很快，路边偶尔还能看到野兔。

大概七点左右，我们到了金阁寺大南庄住宿处。两人洗刷了，又泡了个脚，然后在院子里喝点小酒，在这寂静的村庄看着满圆的月亮。吃完，便倒床睡了。第一天就这样结束了，期间的辛酸大概只有在路上才能体会得到了。

第二天早上六点多，我们便醒来了。我们准备去爬南台，去南台是穿过树林。树林里有人走过的痕迹，即使没走过也能走，如果怕走叉路就看树上的挂着的红布，顺着红布走。这是上一次徒步时听同行的人说的。去南台让我充满了力量，一路几乎可以小跑，我感觉我又恢复了年轻的体力。同行的伙伴在刚开始半小时后想放弃，我便威胁了他，说一来我不会返回来，二来得赶紧赶路，以免错过了三点半的汽车。事实证明，这是非常奏效的。当我们爬完南台，从宽滩村下来时，才十二点钟。从南台下来还可以走佛母洞下来，可那里是查票的。

其实如果坐汽车直接进入五台山景区是需要门票的，票价好像是一百六十多。而我们走的徒步路线都几乎是逃票路线，这也是旅游公司管制车辆禁止载徒步的行人的原因吧。从宽滩村再打车到台怀镇里，如果人多也就每人二十五块钱了。

其实台怀镇里还有一些非常值得看的地方，比如五台山的标志性建筑大白天、五爷庙、菩萨顶、大螺顶等等都离的很近。出家的人随处可见，磕拜的人也不计其数。还有些人额头都是血包。而这次我们已经没时间游玩了，当然在第一次和第二次我都去游览过，还是非常不错的。

到这里，这次朝台算是结束了，本想搭配一些照片，可后来一想，最美的风景在路上，我这最多算是一个记录或攻略，表达有限，还是不能讲路上的感觉表达出来，所以，希望读到的人能亲自去体验。

1、入山费：210左右（没有学生证，军官证，老年证，残疾证的话是不打折的）

2、住宿：每人大概50一晚

3、寺庙门票：一张10块

4、吃饭：五台山的饭店那叫一个坑爹啊，去了别让那些土豹子忽悠了

5、纪念品：在卖主的价钱上，直接砍半折，如果不卖直接走人，别废话

五台山风景是好，但是由于旅游的过度开发，人变的很贪婪

出门还是小心为上，旅途愉快